சின்னத்திரை செய்தி வாசிப்பாளராக அறிமுகமாகி, பின்னர் பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியின் மூலம் தமிழக மக்களிடையே பிரபலமானவர் அனிதா சம்பத். செய்தி வாசிப்பாளராகத் தனது பயணத்தைத் தொடங்கிய இவர், தொடர்ந்து தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், திரைப்படங்கள் மற்றும் சமூக வலைத்தளங்கள் எனப் பல்வேறு தளங்களில் கவனம் பெற்று வருகிறார். அந்த வகையில், தற்போது அவர் வெளியிட்டுள்ள பூட்டான் சுற்றுலா தொடர்பான வீடியோ இணையத்தில் பேசுபொருளாகியுள்ளது.
பூட்டான் நாட்டில் குழந்தை பாக்கியம் மற்றும் கருவுறுதலுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் ஒரு வித்தியாசமான வழிபாட்டு முறையைப் பற்றி அந்த வீடியோவில் அனிதா சம்பத் விவரித்துள்ளார். குறிப்பாக, அங்குள்ள சிமி லாகாங் கோயிலில் காணப்படும் மரத்தாலான ஆண் குறி வடிவச் சின்னங்கள் பலரது கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளன. முதன்முறையாக இதுபோன்ற வழிபாட்டு முறையைப் பார்க்கும் சிலருக்கு ஆச்சரியமாகவோ வித்தியாசமாகவோ தோன்றலாம். ஆனால், அந்தப் பகுதி மக்களின் கலாச்சாரத்திலும் மத நம்பிக்கைகளிலும் இந்தச் சின்னங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் இருப்பதாக அனிதா தனது வீடியோவில் விளக்கியுள்ளார். இதையடுத்து, அவரது பதிவு சமூக வலைத்தளங்களில் விவாதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அனிதா சம்பத் தமிழகத்தில் செய்தி வாசிப்பாளராகப் பணியாற்றியதன் மூலம் முதலில் பிரபலமானார். தொலைக்காட்சியில் செய்திகளைத் தெளிவாகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் வாசித்த அவரது பாணி, பார்வையாளர்களிடம் கவனத்தைப் பெற்றது. பின்னர் பொழுதுபோக்குத் துறையில் தனது பயணத்தை விரிவுபடுத்திய அவர், பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றதன் மூலம் மேலும் அதிகமான மக்களிடம் அறிமுகமானார்.
இதையும் படிங்க: ஐயப்ப சாமியாக மாறுகிறாரா வைபவ்..!! ‘மாளிகாபுரம்’ இயக்குநருடன் இணைந்த புதிய படம்... ‘மணிகண்டா’ ஃபர்ஸ்ட் லுக் வெளியீடு..!
பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்கும் போட்டியாளர்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள், கருத்துகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் பார்வையாளர்களிடையே விவாதத்தை ஏற்படுத்துவது வழக்கம். அந்த வகையில் அனிதா சம்பத்தும் நிகழ்ச்சியின் மூலம் தனக்கென ஒரு ரசிகர் வட்டத்தை உருவாக்கிக்கொண்டார். தொடர்ந்து சமூக வலைத்தளங்களில் தனது அன்றாட வாழ்க்கை, சுற்றுலா அனுபவங்கள் மற்றும் பல்வேறு சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைப் பகிர்ந்து வரும் அவர், தற்போது பூட்டான் பயணத்தின்போது பார்த்த ஒரு கோயிலைப் பற்றிய தகவல்களைப் பகிர்ந்துள்ளார். இந்தப் பதிவு வழக்கமான சுற்றுலா வீடியோக்களிலிருந்து மாறுபட்டு, அந்நாட்டின் கலாச்சாரம் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் குறித்த விவாதத்தையும் உருவாக்கியுள்ளது.
இமயமலைப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பூட்டான், இயற்கை அழகு, புத்த மத மரபுகள் மற்றும் தனித்துவமான கலாச்சாரத்திற்குப் பெயர் பெற்ற நாடாகும். அந்நாட்டில் உள்ள பல்வேறு கோயில்களும் மடாலயங்களும் மத நம்பிக்கைகளுடன் மட்டுமல்லாமல், உள்ளூர் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியக் கதைகளுடனும் தொடர்புடையவை. அந்த வகையில், பூட்டானின் புனாகா பகுதியில் அமைந்துள்ள சிமி லாகாங் கோயில், கருவுறுதல் மற்றும் குழந்தை பாக்கியம் தொடர்பான நம்பிக்கைகளுக்காகப் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. குறிப்பாக, அங்கு காணப்படும் ஆண் குறி வடிவச் சின்னங்கள் இந்தக் கோயிலின் தனித்துவமான அடையாளங்களில் ஒன்றாக உள்ளன.
பொதுவாக, கோயில்களில் தெய்வங்களின் உருவங்கள், மதச் சின்னங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் வழிபாட்டின் மையமாக இருப்பதைப் பார்த்துப் பழகியவர்களுக்கு, இத்தகைய வடிவங்கள் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தலாம். ஆனால், சிமி லாகாங் கோயிலில் இந்தச் சின்னங்கள் வெறும் அலங்காரப் பொருட்களாக மட்டும் கருதப்படுவதில்லை. அவை உள்ளூர் மத மரபுகள், ஆன்மீக நம்பிக்கைகள் மற்றும் வளம் தொடர்பான கருத்துகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அனிதா சம்பத் தனது வீடியோவில், இந்தக் கோயிலில் காணப்படும் மரத்தாலான வடிவங்களைப் பற்றியும், அவற்றை வழிபடுவதற்காக மக்கள் வருவது குறித்தும் விளக்கியுள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
சிமி லாகாங் கோயிலின் வழிபாட்டு மரபைப் புரிந்துகொள்ள, பூட்டானின் கலாச்சார வரலாற்றையும் அங்குள்ள மத நம்பிக்கைகளையும் அறிந்துகொள்வது அவசியம். இந்தக் கோயில், ட்ருக்பா குன்லி எனப்படும் புகழ்பெற்ற துறவியுடன் தொடர்புடையது. ட்ருக்பா குன்லி, பூட்டானின் மத மரபுகளில் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றவர். வழக்கமான மத போதனைகளிலிருந்து மாறுபட்ட அணுகுமுறை, நகைச்சுவை கலந்த போதனைகள் மற்றும் சமூகத்தின் மரபுவழிச் சிந்தனைகளைச் சவாலுக்கு உட்படுத்திய கதைகள் ஆகியவற்றால் அவர் நினைவுகூரப்படுகிறார். அவரது வாழ்க்கை தொடர்பான பல கதைகள் பூட்டானின் நாட்டுப்புற மரபுகளில் இன்றளவும் கூறப்பட்டு வருகின்றன.
அவருடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் ஆண் குறி வடிவச் சின்னங்கள், சில உள்ளூர் நம்பிக்கைகளில் தீய சக்திகளைத் தடுக்கும் அடையாளங்களாகவும், வளம் மற்றும் கருவுறுதலுடன் தொடர்புடைய சின்னங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன. இந்த நம்பிக்கையின் காரணமாக, சிமி லாகாங் கோயிலுக்கு குழந்தை பாக்கியம் வேண்டி வரும் தம்பதிகளும் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்கு முக்கியமாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டியது, இந்தச் சின்னங்களைப் பார்ப்பவர்கள் அனைவரும் அவற்றை ஒரே விதமாகப் புரிந்துகொள்வதில்லை என்பதுதான். வெளிநாட்டவர்களுக்கு வித்தியாசமாகத் தோன்றக்கூடிய ஒரு சின்னம், அந்தப் பகுதி மக்களுக்கு வரலாறு, ஆன்மீகம் மற்றும் குடும்ப நம்பிக்கைகளுடன் இணைந்த புனிதமான அடையாளமாக இருக்கலாம்.
இந்தியாவிலும் குழந்தை பாக்கியம் வேண்டி பல்வேறு கோயில்களுக்குச் சென்று வழிபடுவது வழக்கமாக உள்ளது. தமிழகத்தில் அம்மன் கோயில்கள், சிவன் கோயில்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட பரிகாரத் தலங்களுக்குச் சென்று வேண்டுதல் வைக்கும் குடும்பங்களைப் பார்க்க முடியும். ஒவ்வொரு கோயிலுக்கும் அதன் சொந்த வரலாறு, வழிபாட்டு முறை மற்றும் பக்தர்களின் நம்பிக்கைகள் உள்ளன. சிலர் குழந்தை பாக்கியம் வேண்டியும், சிலர் குடும்ப நலனுக்காகவும், மற்றவர்கள் உடல்நலம் மற்றும் மன அமைதிக்காகவும் வழிபடுகின்றனர்.
அதேபோல், பூட்டானில் உள்ள சிமி லாகாங் கோயிலும் கருவுறுதல் தொடர்பான பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அங்கு காணப்படும் சின்னங்களை வழிபடுவதால் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையுடன் சிலர் கோயிலுக்கு வருவதாகக் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், இத்தகைய வழிபாட்டு நம்பிக்கைகள் மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகளின் ஒரு பகுதியாகவே புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும். குறிப்பிட்ட வழிபாட்டால் கருவுறுதல் உறுதியாக ஏற்படும் என்பதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் இருப்பதாகக் கருத முடியாது. மருத்துவ ரீதியாகக் கருவுறுதல் தொடர்பான சிக்கல்கள் இருந்தால், தகுதியான மருத்துவ நிபுணர்களின் ஆலோசனையைப் பெறுவது முக்கியம்.
அனிதா சம்பத் தனது வீடியோவில், இந்தியாவில் சிவலிங்க வழிபாட்டைப் பார்த்துப் பழகியவர்களுக்கு இந்தக் கோயிலின் சின்னங்கள் சில கேள்விகளை எழுப்பலாம் என்ற கருத்தையும் முன்வைத்துள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்து மரபில் சிவலிங்கம் என்பது சிவபெருமானைக் குறிக்கும் முக்கியமான வழிபாட்டுச் சின்னமாகும். அதற்கென தனித்துவமான தத்துவ, ஆன்மீக மற்றும் சமய விளக்கங்கள் உள்ளன. ஆனால், சிமி லாகாங் கோயிலில் காணப்படும் ஆண் குறி வடிவச் சின்னங்களை நேரடியாகச் சிவலிங்கத்துடன் ஒன்றாகக் கருத முடியாது.
இரண்டு மரபுகளிலும் வெளிப்படையான வடிவ ஒற்றுமைகள் இருப்பதாகச் சிலர் கருதினாலும், அவற்றின் மதப் பின்னணி, வரலாறு மற்றும் வழிபாட்டு அர்த்தங்கள் வேறுபடுகின்றன. சிமி லாகாங் கோயிலின் சின்னங்கள் பெரும்பாலும் ட்ருக்பா குன்லியின் மரபுடனும், பூட்டானின் உள்ளூர் நம்பிக்கைகளுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. இதனால், ஒரு நாட்டின் வழிபாட்டு முறையை மற்றொரு நாட்டின் மதச் சின்னங்களைக் கொண்டு மட்டுமே விளக்க முயல்வதைவிட, அந்தந்தக் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது சிறந்த அணுகுமுறையாக இருக்கும்.
அனிதா சம்பத் பகிர்ந்த வீடியோவில் இடம்பெற்ற முக்கியமான கருத்து, ஒரு கலாச்சாரத்தின் வழிபாட்டு முறை மற்றவர்களுக்கு வித்தியாசமாகத் தோன்றினாலும், அதனைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அது புனிதமான நம்பிக்கையாக இருக்கலாம் என்பதாகும். சுற்றுலா செல்லும்போது புதிய இடங்களையும், அங்குள்ள மக்களின் வாழ்க்கை முறைகளையும், உணவு பழக்கங்களையும், வழிபாட்டு மரபுகளையும் பார்ப்பது இயல்பானது. சில விஷயங்கள் நமக்குப் புதிதாகவும் ஆச்சரியமாகவும் தோன்றலாம். ஆனால், அந்தப் புதிய அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பதே பயணத்தின் முக்கியமான பலன்களில் ஒன்றாகும்.
ஒரு நாட்டின் மத நம்பிக்கைகளைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்ளும்போது, அவற்றை நமது பழக்கவழக்கங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது இயல்புதான். ஆனால், அந்த ஒப்பீடு மற்றவர்களின் நம்பிக்கைகளை இழிவுபடுத்தும் வகையில் மாறாமல் இருப்பது அவசியம். பூட்டானின் சிமி லாகாங் கோயில் இதற்குச் சிறந்த உதாரணமாக உள்ளது. அங்கு காணப்படும் சின்னங்கள் சிலருக்கு வியப்பை ஏற்படுத்தினாலும், உள்ளூர் மக்களின் பார்வையில் அவை நீண்டகாலமாகப் பின்பற்றப்படும் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக மரபுகளின் பகுதியாக இருக்கின்றன.
சமூக வலைத்தளங்களில் சுற்றுலா தொடர்பான வீடியோக்கள் அதிக வரவேற்பைப் பெறுவதற்கு முக்கியமான காரணங்களில் ஒன்று, மக்கள் தங்களுக்குத் தெரியாத இடங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளும் ஆர்வமாகும். அந்த வகையில், அனிதா சம்பத் பகிர்ந்துள்ள பூட்டான் வீடியோவும் கவனம் பெற்றுள்ளதாகத் தெரிகிறது. வழக்கமான சுற்றுலாத் தலங்களின் அழகைக் காட்டுவதுடன் நிற்காமல், அங்குள்ள மத மரபுகள் மற்றும் அவற்றின் பின்னணியை விளக்கும் முயற்சியாகவும் இந்தப் பதிவு அமைந்துள்ளது. குறிப்பாக, சிமி லாகாங் கோயிலின் தனித்துவமான சின்னங்கள் குறித்து அவர் பேசியிருப்பது, பலருக்கு பூட்டானின் கலாச்சார வரலாற்றைப் பற்றிய புதிய தகவல்களை அறிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மொத்தத்தில், அனிதா சம்பத்தின் பூட்டான் சுற்றுலா வீடியோ, ஒரு நாட்டின் கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் திறந்த மனப்பான்மையும் பரஸ்பர மரியாதையும் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. நமக்குப் புதிதாகத் தோன்றும் வழிபாட்டு முறைகளுக்குப் பின்னாலும் பல தலைமுறைகளாகத் தொடரும் வரலாறும் நம்பிக்கைகளும் இருக்கலாம். அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பதே உண்மையான கலாச்சாரப் புரிதலுக்கான முதல் படியாகும்.
இதையும் படிங்க: பெண்கள் ஆளும் கேங்ஸ்டர் உலகம்... ‘அக்கா’ வெப் சீரிஸில் அதிரடி காட்டும் கீர்த்தி சுரேஷ்.. மனம் திறந்த நடிகை..!